朱安莲 初三（4）班
中国梦，始于我们，始于道德。——题记
由于时间仓促，我只是选择性地读了这本书。然而，书中平凡的故事里致使我感到不平凡，大可联想到中国梦。
书以道德为主体，从仁、义、礼、智、信展开叙述。而这五个方面又是每个人道德的必修课，我们应弘扬其传统美德。
所谓“仁”，便是仁爱，便是帮助。中国有句古话，“授人玫瑰，手留余香。”就很好地证实了仁爱二字。中华民族的传统美德中助人为乐的崇高情操早已渗透到每一个华夏儿女心中。生活中互相帮助的例子比比皆是，无论是大街还是小巷，处处是一道道亮丽的风景线。若是我们在实现中国梦的过程中，存在着帮助与被帮助的关系，岂不是心灵的净化与道德的升华？
所谓“义”，就是正义。从大体上说，就是爱国。上下五千年来，对祖国的热爱无不植根于每一个炎黄子孙心中。“百日维新”、“开天辟地”、“星火燎原”哪一个不是倾注了历代伟人的奋斗与拼搏？就说维新变法吧，1898年在中国，第一个因变法而流血的谭嗣同，在刑场上，在屠刀下，那几句响亮而又有气势的民族的声音“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”深深震撼了整个中华民族的心。就这样，中华民族在不平等条约的压迫下，在列强的蹂躏下，开始崛起。毛泽东同志本着革命兴起的道路使振作起来了！因而有了《沁园春·雪》中的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。是的，无产阶级劳动人民将登上历史舞台，谱写一首又一首以爱国主义为核心的凯歌。再把目光转移到诗人杜甫身上。一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”道出了多少人的心声，他博大的胸襟想必足以将“义”字诠释地天衣无缝。我们，还有中国梦不就需要这个“义”字吗？
所谓“礼”，就是礼仪，就是社会交往中的一种行为规范。主观上，我认为尊师敬长便是礼，对于那些顶撞长辈的人哪里配得上与“礼仪之邦”相容。知礼、讲礼者必是有一种赋予独特秉性的世界观，人生观和价值观。因此，许衡的“我心有主”便是中国梦的一种原则。
所谓“智”，就是智慧。对他人，对社会奉谢处自己的智慧与才能又有何不妥？“少年智，则中国智”。我们应以奋发、努力要求自己，中国梦不就是在智者手上承继的吗？
所谓“信”，就是诚信。诚信是一个人的立身之本，也是一个民族的生存之基。待人处世中，我们理应具备诚实可信的品格。古人云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。中国梦始终都注重一个信字，因为只有这样，他才会切于实际，跻身于世界民族之林。
作为新时代的接班人，我们有梦想，中国也有梦想。而这一切不仅仅是习近平主席的一句“中国梦，我的梦”，更是我们青年人将要面临的精神挑战和重塑理想的机遇。中国梦是繁荣、复兴，而我的梦就是将中国的繁荣昌盛描绘在那张建设蓝图上，使它成为现实。然而，复兴之路不会平坦，所以需要道德的约束。中华传统美德源远流长，支撑我们民族情，民族魂的是美德，是精神。他们既然能使中国屹立，又怎么不可能让中国梦有一个稳固的根基？有了道德的传承不息，相信中国梦会在有魄力的同时更有风度，所以我说中国梦，始于我们，始于道德。
为了中国的复兴梦，我会一直努力奋斗，就算全世界都要我放弃，我还是会微笑地战斗着......
